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一年一工藝計畫之工藝推廣架構-以絨花工藝為例

Framework for the Annual Art Initiative: A Taiwanese Perspective on Art Promotion

陳立凡 吟遊文創設計工作室 主理人

摘要

傳統工藝經年累月、博大精深,根據文化部文化資產局國家文化資產網所登錄傳統工藝即有249種,然而,仍有許多傳統工藝未被登錄,隨著時代演進、工藝技法與材料的更新,這些工藝也在不斷發展變化。本研究目的是工藝文化的永續傳承,以「一年一工藝」的規劃,將尚未登錄的傳統工藝,藉研究、創作、設計等行動,把多種工藝知識系統化。
本計畫選擇尚未登錄地傳統工藝進行,以工藝為骨、設計研究為筋、市場反饋為肉,並運用「境、物、人」來探討過程,「人」指人的理解認知,指與工藝作品的隱性互動、商品販售互動的反饋經驗、體驗工藝的學習教學過程;「境」指的是人與環境交互作用的空間,分別為觀展空間的隱性互動、節慶時節儀式感的共鳴、具有身體記憶的體驗工藝過程;「物」指推廣過程中的物件、工具、成品。
本年度以絨花工藝作為第一年度工藝,透過絨花工藝創作與販售的反饋經驗,建立出一年一工藝的推廣脈絡,綜合結果最佳執行方向是藝品創作、商品販售、工藝體驗等三面向,再以境物人整理相互影響的因子,梳理出一年一工藝的工藝推廣架構。
關鍵詞:工藝推廣、境物人分析、設計商品、工藝創作、體驗工藝

絨花工藝歷史與發展

中國很早就有佩戴絨、絹花的傳統。早期絨花造型簡單,主要作民間頭飾。到了900年唐代,絨花製作達到較高的水平。史料紀載唐中宗李顯就曾令侍臣從后宮取出彩花賞賜后宮嬪妃,以迎新春。在傳世的唐周昉簪花仕女圖卷(圖1)中,也描繪過唐朝貴族婦女簪花出遊的場面。1636年明清時,曾將揚州的能工巧匠招進京城專為宮廷製作絨花,稱做宮花,以此區別於民間使用的絨花。如今北京故宮博物院(圖2)還藏有清代皇帝大婚時帝后所用的各式官花(李俊玲,2021,P2)。
絨花諧音榮華,寓意榮華富貴,所以深受廣大群眾的喜愛,1930年代民間絨花配戴也相當普及。每逢廟會喜慶之日,人們都要買幾枝紅艷絨花「大福子」插在禮帽或別在髮髻上,以示帶福還家(李俊玲,2021,P4)。1949年後,人們對服飾有了新的理解,配戴絨花的場合越來越少,為了適應新時期的需求,從事絨花製作的手工藝人開始創作以鳥禽為題材的絨製工藝品(李俊玲,2021,P10)。
1970年開始絨花產業開始外銷,北京絨鳥廠增添許多絨製聖誕樹、聖誕小禮品、絨製卡通等系列產品。同時期還研發以PAN(聚丙烯腈)長絲工藝品,這一成果結束了做絨鳥必須使用天然蠶絲的歷史(李俊玲,2021,P14)。1982-1987年,在拍攝電視劇西遊記時,導演楊潔就親自到絨鳥廠訂做劇中人物所需的頭飾,另外,紅樓夢等影視作品也採用絨花作為道具(李俊玲,2021,P15)。北京絨鳥廠成立後,為了提高絨製品產量,開始研製絨製品的機械化設計和製作,提高了工作效率,絨條質量也有了很大的提高。1988年,北京絨鳥廠開發有聲光裝置的機電絨製品,這類產品具有時代特點,深受國內外市場的歡迎(李俊玲,2021,P15)。
北京絨鳥絨花製作工藝傳承人第三代蔡志偉,目前於線上、線下有諸多絨花工藝的教學傳承。2018年清宮劇如懿傳、延禧宮略再次讓絨花活躍,南京絨花傳承人趙樹憲以清宮劇延禧攻略劇中絨花飾品(圖3)製作熟人所知,並積極參與店面延展、國外品牌合作,DIOR 2024 春夏男装系列(圖4)即出自趙樹憲之手。同時,SHANG XIA上下2023春夏系列(圖5)全新绒花胸针也發布,絨花再次被視為精緻文化的工藝代表之一。
觀察絨花工藝的發展史,可以將其歷程分為幾個階段:首先是從唐朝民間的起源,逐漸走向清朝皇宮貴族的頭飾;其次是民間對於節慶飾品的需求,以及需求轉變的絨鳥開發;接著是外銷玩具禮品的出現以及新材料的應用;再者是傳統戲劇對於服飾的需求;其後是生產機械化的發展和聲光裝置的加入;最後是絨花工藝透過大眾傳播劇的應用曝光,引動絨花工藝以胸針、帽飾等設計走上國際時尚舞台。
透過這些階段的演變,絨花工藝從古至今一直與時俱進,不斷地演繹著自己的獨特魅力,成為精緻文化的代表之一,展現著其博大精深的工藝魅力和文化價值。


此為2024跨域創新設計整合國際研討會研討會論文部分內容,如有興趣索取詳細內容可聯繫本工作室mail

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